Nawa syarif

AKU BUKAN-LAH ORANG SHOLEH (Syair Imam Syafi'i ) أُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وَلَسْتُ مِنْـهُمْ لَعَلِّي أَنْ أَنَـالَ بِـهِـمْ شَـفَاعَــــهْ وَأَكْرَهُ مَنْ بِضَـاعَتُـهُ الْمَعَـاصِي وَإِنْ كُـنَّـا سَـوَاءً فِي الْبِـضَـاعَـــهْ وَأَكْرَهُ مَنْ يُضِـيعُ الْعُمْرَ لَـهْـواً وَلَوْ كُـنْـتُ امْرَءاً جَـمَّ الإِضَـاعَـــهْ Uhibbus Sholihina wa lastu minhum La'alli an anala bihim syafa'ah,,, Wa akrohu man bidho'atuhul ma'ashi Wa in kunna sawa'an fil bidho'ah,,, Wa akrohu man yudhi'ul 'umro lahwan Wa lau kuntu mroan jammal idho'ah,,, Artinya : "Aku mencintai orang-orang sholeh meskipun aku bukan termasuk di antara mereka. Semoga bersama mereka aku bisa mendapatkan syafa'at kelak." "Aku membenci para pelaku maksiat meskipun aku tak berbeda dengan mereka." "Aku membenci orang yang membuang-buang usianya dalam kesia-siaan walaupun aku sendiri adalah orang yang banyak menyia-nyiakan usia." Allahumma sholli wa salli

Jangan paksa dia untuk lebih perhatian dan peduli padamu. Cinta sejatinya akan selalu mencarimu dan perhatian padamu tanpa kau memintanya. لا تجبر أحدا على اﻹهتمام بك والسؤال منك فمن يحبك حقا سيبحث منك ويهتم عنك بدون سؤال منك

URGENSI NGAJI ILMU AGAMA ISLAM والتلطف في اجتذاب القلوب إلى العلم الذي يفيد حياة الأبد , أهم من التلطف في اجتذابها إلى الطب الذي لا يفيد إلا صحة الجسد , فثمرة هذا العلم طب القلوب , والأرواح المتوصل به إلى حياة تدوم أبد الآباد , فأين منه الطب الذي يعالج به الأجساد , وهي معرضة بالضرورة للفساد في أقرب الآماد ". Membujuk hati agar ngaji ilmu agama yang akan memberimu kehidupan abadi sepanjang masa lebih penting dari pada membujuknya agar melakukan pengobatan yang hanya berfungsi mengembalikan kesehatan tubuh semata. Sebab buahnya ilmu ini adalah menyehatkan hati dan jiwa yang akan membuat hidup ini abadi selamanya. Keistimewaan ini sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan pengobatan dan perawatan tubuh yang pastinya akan rusak dalam waktu yang tidak lama. إحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي، ١/١٥

Suatu hari, al-Imam an-Nawawi rahimahullah berkunjung ke Mesir.. Beliau ingin menziarahi maqam al-Imam asy-Syafi`i rahimahullah, tapi beliau malu untuk masuk... al-Imam an-Nawawi merupakan rukn al-madzhab (fondasi madzhab), bertakwa, bersih, memilih untuk tidak menikah demi ilmu.. menulis 12 jam perharinya, tidak tidur berbaring selama 2 tahun. Beliau datang dari Syam... memandang kubbah al-Imam asy-Syafi`i dari kejauhan*,... Beliau membaca al-Fatihah, berdo`a & menangis dan berlalu pergi... Ada yang menanyai beliau: "Kenapa Anda tidak masuk untuk menziarahi Beliau?" al-Imam an-Nawawi menjawab: "Seandainya Beliau hidup, ku tidak mampu kecuali berdiri di sini". Siapa yang berkata begitu? Seorang rukn al-madzhab, imam ad-dunia, penyusun kitab Riyadh ash-Shalihin yang diakui sunni & syi`ah, penyusun kitab al-Arba`in an-Nawawiyyah.. Seseorang yang bertakwa, bersih.. apabila disebut; rahmat Allah dilimpahkan... Ibn as-Subki rahimahullah mendengar kedat

Pengorbanan cinta mbah wali jadzab untuk meraih ridho tuhanya..... Apakah orang-orang yang gandrung akan cintanya telah mendengar ucapan kekasihnya? Karena deras akan cinta kepadanya yang menjadikannya mengeluh kesakitan... Dan ketika aku keluhkan cinta itu, ia berkata : "Engkau membohongi aku, kenapa anggota tubuhmu masih engkau tutupi dengan pakaian?" Tidak ada cinta sehingga hati menempel pada lambung dan engkau bisu sehingga tidak bisa menjawab orang yang memanggil. Dan engkau menjadi kurus kerontang, sehingga tak menyisakan keinginan kecuali kelopak mata yang engkau menangis denganya dan bermunajat. *مدارج السالكين ٦٦٢*

Atasi kabar hoax dengan ilmu isnad ================================ Di dalam turats keilmiyahan islam dikenal cabang ilmu yang hanya membahas tentang kebenaran berita. Apakah berita tersebut bisa diterima atau tidak, apakah berita tersebut benar atau mungkin benar atau bahkan salah dan dibuat-buat... Ilmu tersebut sudah sejak dahulu ditemukan oleh para ulama' zaman sahabat dan seiring berjalanya waktu ilmu tersebut semakin sempurna dalam keutuhan dan eksistensinya. Ilmu tersebut muncul karena adanya polemik yang ada pada masa itu, yaitu setelah Rasulullah wafat, mereka kehilangan sosok panutan yang sempurna yang bisa diikuti baik perkataan atau perbuatan. Sedangkan al Qur'an saja walaupun sudah sempurna, tapi tetap butuh penjelasan dan penjabaranya dan Rasulullahlah satu-satunya mufassir yang mendapatkan mandat langsung dari Allah. Jadi Rasulullahlah yang menjadi al Qur'an secara prakteknya, dalam arti semua perkataan dan perbuatan beliau menjadi realisasi dari kandungan a