URGENSI NGAJI ILMU AGAMA ISLAM والتلطف في اجتذاب القلوب إلى العلم الذي يفيد حياة الأبد , أهم من التلطف في اجتذابها إلى الطب الذي لا يفيد إلا صحة الجسد , فثمرة هذا العلم طب القلوب , والأرواح المتوصل به إلى حياة تدوم أبد الآباد , فأين منه الطب الذي يعالج به الأجساد , وهي معرضة بالضرورة للفساد في أقرب الآماد ". Membujuk hati agar ngaji ilmu agama yang akan memberimu kehidupan abadi sepanjang masa lebih penting dari pada membujuknya agar melakukan pengobatan yang hanya berfungsi mengembalikan kesehatan tubuh semata. Sebab buahnya ilmu ini adalah menyehatkan hati dan jiwa yang akan membuat hidup ini abadi selamanya. Keistimewaan ini sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan pengobatan dan perawatan tubuh yang pastinya akan rusak dalam waktu yang tidak lama. إحياء علوم الدين لحجة الاسلام الغزالي، ١/١٥

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Gambar
Suatu ketika as-Sayyid Ahmad bin Ali Bahr al-Qadimi jumpa dengan Nabi Muhammad Saw. dalam keadaan terjaga. Ia berkata kepada Nabi Saw.: “Wahai Rasulullah, aku ingin mendengar hadits darimu tanpa perantara.”Nabi Muhammad Saw. kemudian bersabda: “Aku akan memberimu 3 hadits; 1. Selama bau biji kopi ini masih tercium aromanya di mulut seseorang, maka selama itu pula malaikat akan beristighfar (memintakan ampun) untukmu. 2. Barangsiapa yang menyimpan tasbih untuk digunakan berdzikir maka Allah akan mencatatnya sebagai orang yang banyak berdzikir, baik ia gunakan tasbihnya atau tidak. 3. Barangsiapa yang duduk bersama waliyullah yang hidup atau yang sudah wafat maka pahalanya sama saja dengan ia menyembah Allah di seluruh penjuru bumi.” Barang siapa yang mempunyai hubungan erat dengan orang yang terhiasi akhlaqnya, maka ia akan memperoleh keamanan, ketenangan serta memperoleh sesuatu yang tidak bisa diraih oleh sesama penghuni zaman tersebut. (AlQuthb Al-Habib Abdul Qodir bin Ahmad Assega...
Baca selengkapnya
KAJIAN MAKNA "KULL" (كل) DALAM HADITS TENTANG BID'AH كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَ لَةٍ وَكُلُّ ضَلاَ لَةٍ فِى النَّارِ “Setiap bid’ah itu sesat dan setiap kesesatan itu masuk neraka”. Dengan membandingkan hadist tersebut serta QS Al Kahfi: 79 yg sama2 dihukumkan ke kullu majmu' akan kita dapati sebagai berikut: Bid’ah itu kata benda, tentu mempunyai sifat, tidak mungkin ia tidak mempunyai sifat, mungkin saja ia bersifat baik atau mungkin bersifat jelek. Sifat tersebut tidak ditulis dan tidak disebutkan dalam hadits di atas; dalam Ilmu Balaghah dikatakan, حدف الصفة على الموصوف “Membuang sifat dari benda yg bersifat”. Seandainya kita tulis sifat bid’ah maka terjadi dua kemungkinan: a. Kemungkinan pertama : كُلُّ بِدْعَةٍ (حَسَنَةٍ) ضَلاَ لَةٌ وَكُلُّ ضَلاَ لَةٍ فِى النَّارِ “Semua bid’ah (yg baik) sesat, dan semua yg sesat masuk neraka”. Hal ini tidak mungkin, bagaimana sifat baik dan sesat berkumpul dalam satu benda dan dalam waktu dan tempat yg sama, hal itu tentu ...
Baca selengkapnya
QOSIDAH BURDAH; ANTARA PENUDUH SYIRIK DAN YANG TERTUDUH Sebagian orang awam ada yang mengatakan qosidah/nadzom Burdah (158 bait) itu sesat dan syirik itu disebabkan li qillati ilmihim wa jahlihim fi fahmi ma'aniha. apakah mereka lebih alim allamah dalam memahami agama dan sastra arab dibanding dgn Jumhur Ulama Salaf?? Ada sekitar 211 kitab yg men Syarahi Burdah(itu yg saya ketahui blom lainnya) dan yg mensyarahi burdah jg bukan Ulama kelas teri😊 diantara qasidah burdah yg masyhur di dengar dan di ucapkan di majlis ta'lim: Maulaya sholli wa sallim daaiman abada # ala habibika khoiri kholqi kullihimi Huwal Habibul ladzi turja syafa'atuhu # likulli haulin minal ahwali muqtahimi (bait ini tertulis di kunci pintu makam Rasulullah shollallhu alaihi wa sallam) Ya Rabbi bil mushthofa balligh maqashidana # waghfir lana ma madho ya wasial karomi. قال الشيخ أﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﻄﻌﺎﻧﻰ ﻗﺪﺱ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺮه في كتابه مجالس الفقرا ﺍﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﺩﺓ ﻫﻰ ﺍﺷﻬﺮ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻗﻄﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺩﻳﺪﻳﻬﺎ ...
Baca selengkapnya